Charles-Alexandre de Croÿ verbleef in 1604-1605 als gijzelaar van een muitersleger in Roermond. Hij schreef er zijn memoires, een boeiend document over een keerpunt in de Tachtigjarige Oorlog.
Rond 1980 borrelde het in Roermond van de progressieve initiatieven. De oude nummers van de RAK, de Roermondse Aktie Krant, geven een levendig beeld van deze bewogen periode.
Tijdens het Open Monumentenweekend is het Gemeentearchief open voor publiek. Er zijn bijzondere archiefstukken te zien. Deze oorkonde beloofde een snellere toegang tot de hemel.
De Roermondse Lily Sampers werd geboren in Tsjetsjenië, trad op in een paardenshow van rondreizende kozakken en inspireerde met haar gratie en schoonheid kunstschilder Leo Franssen.
In juli 2021 sleurden overstromingen in Duitsland, Wallonië en Zuid-Limburg van alles mee. De Maas voerde boterkuipjes van een Belgische zuivelfabriek naar zee. Die kuipjes vertellen ons een verhaal.
Aan een gevel in de Hamstraat is dit reliëf te zien: een tempel met een opengeslagen boek en Hebreeuwse teksten. Veel mensen denken dat dit gebouw de vroegere synagoge is. Het zit een beetje anders.
Op Koningsdag ontvangt Rotterdam het koninklijk gezin. Vorige maand bracht koningin Máxima een werkbezoek aan Roermond. Maar in 1895 reed koningin Wilhelmina de stad voorbij. Voor straf!
Van 1961 tot 1965 maakten de zingende Roermondse broers Ben en John Vaessen furore als De Benjo’s. Hun artiestennaam was een knipoog naar het liedje ‘Banjo Boy’ van het Deense duo Jan & Kjeld.
Tot 2002 had elk land zijn eigen munteenheid. Het omrekenen naar guldens was soms lastig. In vroeger tijd was dat nog veel lastiger. Toen hadden zelfs veel steden hun eigen geld. Ook Roermond!
‘Dáááár is mijn vaderland’, en dan, langzamer: ‘Lim-bu-hurgs dier-baar oord!’ Zo kennen wij het Limburgse volkslied. Maar er bestaan talloze variaties van, verspreid over de hele wereld.
Tegenwoordig kan bijna iedereen goed schrijven. In de middeleeuwen was schrijven alleen iets voor de happy few. Het Gemeentearchief Roermond bezit daar een schitterend voorbeeld van.
In 2006 werd in de Roermondse synagoge posthuum de Yad Vashem-onderscheiding uitgereikt aan de katholieke pleegfamilie van Milly Horowitz, die in haar jeugd met haar joodse ouders in Roermond woonde.
Op de begraafplaats bij het remptoristenklooster aan de Parklaan zijn vanaf 1871 een dertigtal redemptoristen begraven, onder wie de paters Gerard van den Heuvel en Louis Bleijs.
Op foto’s uit de jaren vijftig is te zien hoe in Roermond op 11 november Sint-Maarten gevierd werd. Die traditie heeft het inmiddels afgelegd tegen de vieringen van de ‘ellefde van de ellefde’.
Gaat u met Allerzielen nog naar het kerkhof? Doet u mee aan een hedendaagse herdenking zoals de Allerzielenloop op het Oude Kerkhof? Of bent u nog moderner en viert u alleen Halloween?
De Harmoniezaal en het Royal Theater, praktisch naast elkaar gelegen aan de Hamstraat, waren jarenlang in gebruik voor filmvoorstellingen, toneelvoorstellingen en andere activiteiten.
‘Euver de breer’ (‘over de spoorbomen’) ligt het Veld, de bekendste volkswijk van Roermond, met o.a. de Krententuin en de Dierentuin. Het Veld is Roermonds enige echte tuindorp.
Niet alleen uit Roermond, maar ook van ver daarbuiten lieten particulieren en families zich in de vorige eeuw vereeuwigen door Mathieu Koch, ‘photograph d’art’ of kunstfotograaf.
Vera Kalić (69) wordt emotioneel als ze vertelt over haar aankomst in Roermond, nu dertig jaar geleden. Toen ze bij de witte Rode Kruis-vlag mensen Bosnisch hoorde praten, was haar vlucht ten einde.
Wanneer is nu precies die veteranendag met al die oudere mannen die met baretten en onderscheidingen vanuit heel Nederland naar Roermond komen? Eén keer per jaar toch, of twee keer?
De vorige blog beschrijft dat de ‘zenuwarts’ Ödön Bánki in 1959 na een congres in Keulen niet was teruggekeerd naar Roermond, maar zich met zijn secretaresse in Oost-Berlijn zou bevinden.
De plotselinge verdwijning van dokter Bánki, als ‘zenuwarts’ verbonden aan het Sint-Laurentiusziekenhuis en praktijkhoudend aan de Pieter Cuypersstraat, deed in 1959 veel stof opwaaien.
Als iets ‘met sint-juttemis’ zal gebeuren, betekent dat ‘nooit’. Er bestaat geen heilige Jutte waarvan de naamdag herdacht wordt met een mis. Maar waar komt die rare uitdrukking vandaan?
In 1848 staat Europa op zijn kop door revoluties. De leider van de Limburgse separatisten is op het hoogtepunt van zijn populariteit. Deze keer lijkt het hem te gaan lukken. Limburg los van Holland!
Antwerpen was rond 1525 een wereldstad waar veel niet mocht, maar bijna alles kon. De boekdrukkers Christoffel en Hans van Ruremund drukten er Bijbels en smokkelden die naar Engeland.
Verzamelaar Will Steeghs vond op een vraag-en-aanbodsite een pagina uit een geïllustreerd Engels tijdschrift uit 1871. Die ene pagina leverde een bouwhistorisch nieuwtje op. Daarna volgde nog meer…
De Tweede Wereldoorlog kostte een kwart miljoen Nederlanders het leven. Ruim 40% daarvan was Joods. Ook de meeste Roermondse Joden werden vermoord. Eén van hen was Jeanette Passmann-Vogelsang.
Van 9 april tot en met 31 juli is in de Kapel in ’t Zand de tentoonstelling ‘Nooit bevrijd!’ te zien over de Sinti in Roermond en Limburg, een volk dat door de nazi's bijna werd uitgeroeid.
In 1946 werd de Vespa uitgevonden. Het rare motorfietsje op kleine wieltjes sloeg in Italië direct aan. Het Roermondse autobedrijf Nedam werd in 1949 importeur en maakte de Vespa tot een succes.
‘Gezelschap op Stationsplein’, luidt de omschrijving van deze foto. Maar kijk eens goed: dit is de beroemde Domela Nieuwenhuis. Zijn enige bezoek aan Roermond was geruchtmakend.